歧视的意味，让我感觉不太舒服。费金培养了好几个男男女女的徒弟，以极微小的代价让他们为自己积攒财富。就连赛克斯这样暴力的强盗他也能让其为己所用，他虽然表面上对其分外畏惧，但却在暗地里一直思索除掉他的方式，他的全部行动都是以利益为目标的。当他被逮捕面临绞刑时，他从天花板看到地板，只见重重叠叠的眼睛都在注视着自己。他听到对他罪行的陈述报告，他把恳求的目光转向律师，希望能为他辩护几句……看到铁栏杆上有尖刺，他琢磨着：这很容易折断。从此又想到绞刑架，这时，他听到自己被处绞刑。他只是喃喃地说，自己岁数大了，大了，接着就什么声音也发不出来了。在这里，狄更斯精心选择了一系列细节，描绘了客观事物，让我们深入窥探到了人物的内心世界。狄更斯并未像其他作者一样细致刻画人物心理，而是通过人物的行为和语言来展现，留给了读者想像的空间。
　　
　　小说实现了现实主义和浪漫主义的结合。南希自幼沦落贼窟却天良未泯，但仍然没有摆脱命运的枷锁，成为赛克斯暴怒下的亡魂；赛克斯杀害了忠贞对待自己的妻子，却摆脱不了南希那双眼睛，在逃生时跌落将自己吊死；孟可司对弟弟造成了巨大的伤害，仍然得以平分自己挥霍剩余的财产，终究因为自己缺失的道德走上了死路。这些都是小说现实主义的部分，纵然贼窟之中尚有人性的人，深入了那个泥淖也可能在没有逃出的机会，而往往那些坏事做尽的人也可能迎来生活的馈赠、逍遥法外。奥立弗第一次跟小偷上街，被掏兜的第一人恰巧就是他亡父的好友布朗罗。(m.mrnum.Com)第二次，他在匪徒赛克斯的劫持下入室行窃，被偷的恰好是他亲姨妈露丝家。自小就在一个极度混乱的环境下长大的奥利弗丝毫没有受到环境的影响，保持了自己纯洁美好的心灵。这无疑是小说浪漫主义的部分，情节的可能性简直太低，可是却丝毫不影响我们为奥利弗的苦痛经历叹息。
　　
　　西方与中国的文化差异从小说中是很明显的，中国人所钦羡的是那种或大智若愚、通晓天机的睿智之士，或英勇无畏、使人闻风丧胆的忠义之士，而西方则更强调一个人心灵的洁净与美好，我想这就是为什么圣经能够成为西方不朽的精神巨着的原因。倘若从中国文化的角度来看奥利弗，似乎他的身上欠缺一种勇敢的反抗精神，更像一个智谋不足、可怜兮兮的小孩子。从奥利弗的身上我们更加可以看出外貌对个人的重要性，奥利弗正是因为他忧郁、漂亮、白净的面庞而一度赢得了大家的信任，虽说是之后他的故事坚