促进各阶级广泛参与，来扩大其影响的范围。表明在当今所要倡导的新文化，应在“五四”运动下继承与发展，也应由无产阶级来领导，来调动广大群众的参与热情，来使新文化得以广泛传播，进一步地促进新中国的形成。除此之外，文化还应是具有自己特色的民族性；实事求是，从实际出发的科学性与大众性。民族的科学的大众的文化，也是人民大众反帝反封建的文化，这就是新文化。
　　
　　毛泽东缜密地阐述了新民主主义，指出了与当前国情相吻合的具体预见性号召：新民主主义经济、政治、文化相结合，就产生了新中国，即新民主主义共和国；为当时的发展作了一个很好的指引，并为今天的辉煌作了铺垫。我到一个伟人的卓越成就不单凭其才能与知识，还应懂得联系实际，这才是最重要的。
　　
　　篇三：新民主主义论读后感
　　
　　《新民主主义论》依据马克思列宁主义的能动的革命的反映论的基本观点，阐发了文化同政治、经济的辩证统一的关系，指出了共产主义思想的指导和宣传同中国共产党在不同革命阶段具体行动纲领之间的联系和区别；论述了文化工作在整个革命中的地位和作用；阐明了党对古今中外思想文化遗产的批判继承方针。
　　
　　读完《新民主主义论》后，体会最深的是新民主主义的先进文化建设。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。
　　
　　在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想。
　　
　　这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化；但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得很不够。这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后