公即公心，就是为官做事要出于公心，树立立党为公、用权为民的职业理想和为官动机。干部是群众利益的代表者和拥护者，群众意志的体现者和执行者。古人云：“政在去私，私不去则公道亡。”“公道达而私门塞”，“公义明而私事息。”公心是公平、公道、公正的基础，也是严以用权的前提和保证。

公即公道，《傅子·通志篇》曰：“有公心必有公道。”公心是前提，公道是结果。干部公道待人，则民心存，各项工作目标就能顺利实现;公道办事，则民心服，各项政策就能顺利实施。有办事公道之心，才有严以用权之行;一个拿人情和原则做交易、对公理缺乏敬畏之心的干部，是不可能做到严以用权的。

公即公平，就是干部面对不同的对象，亲与疏一个样，贫与富一个样，官与民一个样，坚持原则，以法律和政策为准绳，公平地用权处事。干部在权力行使中，要严格遵循法律这条底线，严格按政策办事，自觉接受规则和制度的约束。“临官莫如平”，人心的向背在于公平，待人处事不公，即使本事再大，能力再强，干部的影响力、感召力、说服力也会大打折扣。人心是靠公平来维护的，一个干部如果不讲原则、讲人情，不讲政策、讲关系，用权不严、处事不公，一个单位的风气就好不起来，人心也凝聚不起来。

公即公正，就是干部要以身正求得公正，以公正赢得民心。孔子说：“政者，正也。子率以正，孰敢不正?”“正”就是端正自己的品行。品行不端的干部，又怎能做到严以用权?只有干部以身作则，让自己的思想和品行符合道德规范和法律规范，才能确保权力行使严格遵循制度和规则，才能不搞特权、不以权谋私。