☆真题回放☆

（2013年天津卷）阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在“而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。

要求：①不能以“学而知之”为题；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

☆满分样卷☆

思而知之

⊙天津一考生

“我思故我在。”说这话的是笛卡尔，①既是数学家，也是哲学家。

曾经怀疑过，难道人不“思”就不存在吗？人在睡觉的时候没思考(做梦算不上“思”)，不也清清楚楚在床上撂着呢，并没有消失啊？②后来明白了，床上撂着的是躯体，是生物学意义的存在，笛卡尔所说的存在是精神层面的。人只有通过思考，弄明白生命的本质，看明白生活的真谛，悟清楚世界的过去未来，才能成为哲学意义上大写的人，③否则就只能称之为行尸走肉。

不过，人如果因“思”而知之甚多，也就是活得太明白了，太透彻了，有时可能并不是什么好事。帕斯卡说过：“人是思想的芦苇。”此句我理解为，会思、善思的人，生命就如芦苇一样脆弱，这当然是歪解。但看看古今中外的那些思想家，有几个活得滋润、过得潇洒的(世俗意义上的)，孔子，庄子，苏格拉底，哥白尼……这些人或者想挑战现有的社会秩序，或者想挑战暂时成为真理的“伪科学”，结果呢？“累累若丧家之犬”是他们生活的常态，被流放或被杀死是其中大多数人的归宿。④

统治者是不希望老百姓动脑子的，但他们也需要几个能思考的人为自己呐喊站台，但这样的人极少极少，且一旦他们被收买招安，便再也不能称为思想者了。⑤

思想者注定是孤独的，注定要失去很多俗世的利益。陈寅恪一直把“独立之精神，自由之思想”作为自己立身处世之准则，请注意，他实际上是把没有任何威权高压与束缚作为“思”的大舞台的。有了这样的平台，他才能对中国几千年历史与皇权政治有了自己的解读与评说。他才能对现实政治保持着高度清醒及自认为适宜的距离。当然，他为此失去了很多，但这也正是他获得世人仰慕的基点。⑥

陈寅恪身上“士”的风骨，其实是作为社会精英的知识分子不可或缺的精神脊梁；顾准、巴金„„他们都有这样的脊梁。只有“思”才能看得远，看得透，才能不人云亦云；头脑清醒了，脊梁挺直了，才能活得堂堂正正。⑦

今天我们重温他们思想的结晶，瞻望云端巍峨的雕塑，目的是汲取“思”的动力，在探求真理的路上纵情驰骋。⑧

☆我来分析☆

①以的名言开头。

②质疑该名言。

③点题，明确主旨：

。

④指出“思”的可贵，以及

。

⑤这句话堪称诛心之论。

⑥典型例证，分析

的风骨。

⑦表达

的愿望。

⑧点明“思”的现实意义。