哀愁的清明。

明代的北京，每至清明，人们带着牺牲酒水、楮钱纸锭出城祭扫，一路上人流轿马络绎不绝。扫墓时，人们拜酹哭祭，为坟墓除草添土，焚烧楮锭，将纸钱压在坟头。宣泄完对逝者的哀思，百姓们并不在乎子于是日哭，则不歌的古训，而要在这春意盎然的日子里踏青嬉游。《帝京景物略》卷二载：哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。哭笑无端，哀往乐回也。

古人清明好插柳。清人杨韫华有诗云：清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。相约毗邻诸姐妹，一株斜插绿云翘。人们买回柳条，或插于门前，或编好戴在头上。对于不戴新柳的人，有民谚调侃道：清明不插柳，红颜成皓首。清明不戴柳，来生变黄狗。

明代北京人簪柳踏青，好游高梁桥。此桥建于元代，位于西直门外，每逢清明，春色秀美。所谓夹岸高柳，丝丝到水。绿树绀宇，酒旗亭台，广亩小池，荫爽交匝……

吸引人们至此踏青的不仅是诗画般的景色，更有丰富多彩的表演： 厥有扒竿、筋斗、筋喇(弹拨说唱)、筒子(变戏法)、马弹解数(马术、杂技)、烟火、水嬉。扒竿者立竿三丈，裸而缘其顶，人在高空如履平地般做着各种高难度动作。再看耍筒子者，置三筒在案，先示众人以空，之后便是见证奇迹的时刻，但见发藏满案，有鸽飞，有猴跃焉。眨眼间，诸物已复藏于空。此外更有各式烟火，做成鱼鳖等形状，燃而没且出于溪，屡出则爆，中乃其儿雏，众散，亦没且出，烟焰满溪也(《帝京景物略》卷五)。这一切就如同一场盛大的嘉年华。