孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子长幼有序。孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子孝子之至，莫大乎尊亲。孟子惟孝顺父母，可以解忧。孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子无父无君，是禽兽也。孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子