历史虚无主义，把历史视为一种无主体的偶然结果，否定历史唯物主义与历史决定论，这种虚无主义就是历史虚无主义。历史虚无主义通过否定历史主体，颠覆唯物史观，历史虚无主义强调个体性叙事，通过对个案的展示，用个体历史的细节研究来演绎整体历史。专家学者对历史虚无主义的定义是：其根本就是历史唯心主义。
　　历史虚无主义的来龙去脉：
　　自清末民初以来，历史虚无主义在近现代中国一直经久不衰，它几度汹涌澎湃，几度涨落起伏，是影响巨大且有相当破坏力的社会政治思潮和文化思潮。但几乎可以说，长期以来，这股思潮高涨泛滥的时间久，而对之切实批判得不多，有些时期，甚至奉它为神圣，实际上把它当成了革命的主流和正统。改革开放以来，新时期对历史虚无主义有不小的冲击和压制，它虽也几经抬头，但终究没有像改革开放前那样发展成主要的危险和潮流。然而，向来很少被我国思想理论界视为危险倾向并列为重要批判对象的历史虚无主义，近一个时期以来，却仿佛成了某种思想威胁而被一些媒体标识成了批判的靶的。

　　但是，什么是当前历史虚无主义的主要表现，它的危险倾向是什么，却在舆论界存在着不小的分歧。有些人把历史虚无主义看作是对某些领袖人物如斯大林和毛泽东的过多否定，抹杀了某些时期的历史功绩，如苏联时期和中共建政后前30年，等等；有些人却持完全相反的看法，认为企图把文化大革命从人们集体记忆中抹去，让它变为一段历史的空白，使社会对这段历史走向集体的失忆，则是当前历史虚无主义的主要危险和表征。

　　这两种看法的分歧和对立，在当前我国舆论界尖锐地存在着。笔者以为，直接着手消除这种分歧，化解这种对立，看来一时未必可能。也就是说，直接批判一种观点，提倡另一种观点，采取直攻近取来解决这个问题，未必行得通；窃以为，不妨迂回一下，从追寻历史虚无主义的历史渊源和理论基础入手，首先在源头上弄清什么是虚无主义，从而形成了人们的共识，然后再回过头来分析历史虚无主义的当前表现，这样绕道迂回一下，或许就能