更新时间:2018-10-19 08:16作者:王华老师
1) 忘机是佛道,分别是魔境。
2) 无法,无本心,始解心心法,法即非法,非法即法,无法无非法,故是心心法。
3) 一切法本空,心即不无,不无即妙有。有亦不有,不有即有,即真空妙有。
4) 无名即是一切诸法得道之处。
5) 心不可传,以契为传。心不可见,以无为见,契亦无契,无亦无无。
6) 无心似镜,与物无竞。无念似空,无物不容。
7) 欲求大道。先正其心。
8) 妄念无生,乃名真心不动。
9) 妄息心空,真知自现。
10) 自性无非,无痴无乱,念念般若观照。
11) 大圆镜智性清净,平等性智心无病,妙观察智见非功,成所作智同圆镜。
12) 不见一法存无见,大似浮云遮日面,不知一法守空知,还如太虚生闪电,此之知见瞥然兴,错认何曾解方便,汝当一念自知非,自己灵光已显现。
13) 妙湛圆寂,体用如如,五阴本空,六尘非有,不出不入,不定不乱,禅性无住,离住禅寂,禅性无生,离生禅想,心如虚空,亦无虚空之量。
14) 常离法相自由自在纵横尽得。
15) 因守无常心,佛说有常性,不知方便者,犹春池拾砾,我今不施功,佛性而现前,非师相授与,我亦无所得。
16) 道由心悟,岂在坐也。
17) 修道之人,倘不以智慧照破烦恼,无始生死,凭何出离。
18) 说一切法,莫离自性。
19) 说有无之过患,如是之人累劫不可见性。
20) 但听依法修行,又莫百物不思而于道性窒碍。
21) 法性本无生灭去来。
22) 一切无有真,不以见于真,若见于真者,是见尽非真。
23) 心地含诸种,普雨悉皆萌,顿悟花情已,菩提果自成。
24) 此心本净,无可取舍。
25) 自性若悟,众生是佛,自性若迷,佛是众生。
26) 离相为离念之方便,离念为离相之究竟。
27) 能不起念,一切相不离自离。
28) 取相之病若除,则内而五蕴,外而山河等一切法,便如楞严经所说咸是妙净明心净明体。